Quelle est la différence entre le communisme et le socialisme?

Communisme et socialisme sont des termes génériques qui désignent deux écoles de pensée économique de gauche. les deux s'opposent au capitalisme. Ces idéologies ont inspiré divers mouvements sociaux et politiques depuis le 19ème siècle. Plusieurs pays ont été ou sont actuellement gouvernés par des partis se disant communistes ou socialistes, bien que la politique et la rhétorique de ces partis varient considérablement.

En tant qu'idéologie, le communisme est généralement considéré comme de la gauche dure, faisant moins de concessions au capitalisme de marché et à la démocratie électorale que la plupart des formes de socialisme. En tant que système de gouvernement, le communisme a tendance à se concentrer sur un État à parti unique qui interdit la plupart des formes de dissidence politique. Ces deux usages du terme "communisme" - l'un faisant référence à la théorie, l'autre à la politique telle qu'elle est pratiquée - ne doivent pas se chevaucher: le Parti communiste au pouvoir en Chine a une orientation capitaliste explicitement pro-marché et ne prête que de pure forme à l'idéologie maoïste. Les adeptes puristes (le Sentier lumineux du Pérou à son apogée, par exemple) considèrent les autorités chinoises comme des contre-révolutionnaires bourgeois.

Le socialisme peut faire référence à une vaste étendue du spectre politique, en théorie et en pratique. Son histoire intellectuelle est plus variée que celle du communisme: "Le Manifeste du Parti communiste", brochure de Karl Marx et Friedrich Engels de 1848, consacre un chapitre à la critique de la demi-douzaine de formes de socialisme qui existaient déjà à l'époque. à peu près toutes les positions de gauche sur la structure idéale (ou la meilleure possible) des systèmes économiques et politiques.

Les socialistes peuvent être favorables ou défavorables au marché. Ils peuvent considérer que l'objectif ultime est la révolution et l'abolition des classes sociales, ou ils peuvent rechercher des résultats plus pragmatiques: soins de santé universels, par exemple, ou un régime de retraite universel. La sécurité sociale est une politique socialiste qui a été adoptée par les États-Unis au capital farouchement capitaliste (tout comme la journée de travail de huit heures, la gratuité de l'éducation publique et le suffrage sans doute universel). Les socialistes peuvent se présenter aux élections en formant des coalitions avec des partis non socialistes, comme ils le font en Europe, ou ils peuvent gouverner comme des autoritaires, comme le fait le régime chaviste au Venezuela.

La différence entre le communisme et le socialisme

Définir le communisme et le socialisme

Pour mieux comprendre les distinctions glissantes entre le communisme et le socialisme, retracez l'histoire de ces deux termes.

communisme

Le communisme tire ses racines du "Manifeste du Parti communiste", qui énonçait une théorie de l'histoire comme une lutte entre les classes économiques, qui se résorbera inévitablement par un renversement violent de la société capitaliste, tout comme la société féodale a été violemment renversée Révolution ouvrant la voie à l'hégémonie bourgeoise (la bourgeoisie est la classe qui contrôle les moyens de production économique).

Selon Marx, après la révolution communiste, les travailleurs (le prolétariat) prendraient le contrôle des moyens de production. Après une période de transition, le gouvernement disparaîtrait, les travailleurs construisant une société sans classes et une économie reposant sur une propriété commune. La production et la consommation atteindraient un équilibre: "de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins". La religion et la famille, des institutions de contrôle social utilisées pour subjuguer la classe ouvrière, iraient dans le sens du gouvernement et de la propriété privée.

L'idéologie révolutionnaire de Marx a inspiré les mouvements du 20ème siècle qui se sont battus pour, voire dans certains cas, conquérir le contrôle des gouvernements. En 1917, la révolution bolchevique a renversé le tsar russe et, à la suite d'une guerre civile, a créé l'Union soviétique, un empire communiste qui s'est effondré en 1991. L'Union soviétique n'était que communiste "nominalement" car, dirigée par le Parti communiste, réaliser une société sans classe et sans état dans laquelle la population possédait collectivement les moyens de production.

En fait, pendant les quatre premières décennies de l’existence de l’Union soviétique, le parti a explicitement reconnu qu’il n’avait pas créé de société communiste. Jusqu'en 1961, la position officielle du Parti était que l'Union soviétique était gouvernée par la "dictature du prolétariat", étape intermédiaire de l'inévitable progression vers le stade final de l'évolution humaine: le véritable communisme. En 1961, le Premier ministre Nikita Khrouchtchev a déclaré que l’État soviétique avait commencé à se "dépérir", bien qu’il persiste encore pendant trois décennies. Lorsqu'il s'est effondré en 1991, il a été remplacé par un système capitaliste démocratiquement nominal.

Aucun État communiste des XXe et XXIe siècles n'a créé l'économie post-pénurie promise par Marx au XIXe siècle. Le plus souvent, le résultat a été une pénurie aiguë: des dizaines de millions de personnes sont mortes des suites de la famine et des violences politiques après la création de la République populaire de Chine en 1949, par exemple. Plutôt que d'éliminer la classe ouvrière, les révolutions communistes de la Chine et de la Russie ont créé de petites cliques du Parti, extrêmement riches, qui tiraient profit des liens avec des entreprises d'État. Cuba, le Laos, la Corée du Nord et le Vietnam, les derniers États communistes au monde (à l'exception de la Chine capitaliste de facto), ont un produit intérieur brut (PIB) équivalent à peu près à celui du Tennessee.

Socialisme

Le socialisme précède le Manifeste communiste de quelques décennies. Henri de Saint-Simon (1760-1825), qui était lui-même un admirateur d'Adam-capitaliste, mais dont les adeptes développèrent le socialisme utopique, articula les premières versions de la pensée socialiste. Robert Owen (1771-1858); Charles Fourier (1772-1837); Pierre Leroux (1797-1871); et Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), célèbre pour avoir déclaré que "la propriété est un vol".

Ces penseurs ont avancé des idées telles qu'une répartition plus égalitaire de la richesse, un sens de la solidarité parmi la classe ouvrière, de meilleures conditions de travail et la propriété commune de ressources productives telles que la terre et le matériel de fabrication. Certains ont appelé l'Etat à jouer un rôle central dans la production et la distribution. Ils étaient contemporains des premiers mouvements ouvriers tels que les chartistes, qui ont plaidé en faveur du suffrage masculin universel en Grande-Bretagne dans les années 1840 et 1850. Un certain nombre de communautés expérimentales ont été fondées sur les idéaux utopiques des premiers socialistes; la plupart ont été de courte durée.

Le marxisme a émergé dans ce milieu. Engels a appelé cela le "socialisme scientifique" pour le distinguer des souches "féodale", "petite-bourgeoise", "allemande", "conservatrice" et "critique-utopique" du Manifeste Communiste, qui était particulièrement critiqué. Le socialisme était à ses débuts un faisceau diffus d'idéologies concurrentes, et il en est resté ainsi. Une des raisons est que le premier chancelier de l'Allemagne nouvellement unifiée, Otto von Bismarck, a volé le tonnerre des socialistes lorsqu'il a mis en œuvre un certain nombre de leurs politiques. Bismarck n'était pas un ami des idéologues socialistes, qu'il qualifiait d '"ennemis du Reich", mais il créa le premier État-providence de l'Occident et instaura le suffrage universel masculin afin de parer au défi idéologique de la gauche.

Depuis le 19ème siècle, un socialisme de la gauche extrême a préconisé une refonte radicale de la société, voire une révolution prolétarienne pure et simple, qui redistribuerait le pouvoir et la richesse selon des critères plus équitables. Des anarchismes ont également été observés dans cette branche plus radicale de la tradition intellectuelle socialiste. Peut-être à la suite du grand marché de von Bismarck, cependant, de nombreux socialistes ont considéré le changement politique graduel comme le moyen d'améliorer la société. Ces «réformistes», comme les appellent les extrémistes, étaient souvent alignés sur les mouvements chrétiens «d'évangile social» du début du XXe siècle. Ils ont enregistré un certain nombre de victoires politiques: réglementations imposant la sécurité sur le lieu de travail, salaire minimum, régimes de retraite, assurances sociales, soins de santé universels et toute une gamme de services publics, généralement financés par des impôts relativement élevés.

Après les guerres mondiales, les partis socialistes sont devenus une force politique dominante dans une grande partie de l'Europe occidentale. Parallèlement au communisme, diverses formes de socialisme ont exercé une grande influence dans les pays d'Afrique, d'Asie et du Moyen-Orient nouvellement décolonisés, où dirigeants et intellectuels ont refondu les idées socialistes dans un moule local - ou inversement. Le socialisme islamique, par exemple, est centré sur la zakat, l'obligation pour les musulmans pieux de céder une partie de leurs richesses accumulées. Pendant ce temps, les socialistes du monde riche se sont alignés sur divers mouvements de libération. Aux États-Unis, beaucoup, mais pas tous, les défenseurs des droits civiques et féministes ont épousé des aspects du socialisme.

Par ailleurs, le socialisme a servi d'incubateur à des mouvements généralement qualifiés d'extrême droite. Les fascistes européens des années 1920 et 1930 ont adopté des idées socialistes, bien qu’elles aient été formulées en termes nationalistes: la redistribution économique en faveur des travailleurs s’appliquait spécifiquement aux travailleurs italiens ou allemands et n’était alors qu’un certain type étroit d’italien ou d’allemand. Dans les luttes politiques actuelles, les échos du socialisme - ou du populisme économique, aux détracteurs - sont facilement perceptibles, tant à droite qu'à gauche.

Voir aussi Histoire de la pensée économique.