Homo Economicus
Homo economicus est un terme financier utilisé par certains économistes pour décrire un être humain rationnel.
Points clés à retenir
- Homo economicus est un modèle de comportement humain caractérisé par une capacité infinie à prendre des décisions rationnelles.
- Le modèle est généralement utilisé en économie et a été proposé pour la première fois par John Stuart Mills dans un essai de 1836 définissant les caractéristiques de l'économie politique.
- Les recherches modernes ont prouvé que la théorie de l'homme économique est un modèle imparfait.
Comprendre l'homo economicus
L'homo economicus, ou homme économique, est l'homme figuratif caractérisé par la capacité infinie de prendre des décisions rationnelles. Certains modèles économiques reposent traditionnellement sur l'hypothèse que les humains sont rationnels et tenteront de maximiser leur utilité pour des gains monétaires et non monétaires. Les économistes comportementaux et les neuroéconomistes modernes ont toutefois démontré que les êtres humains ne prenaient pas de décision de manière rationnelle et soutenaient qu'un sujet "plus humain" (qui prend des décisions irrationnelles quelque peu prévisibles) fournirait un outil plus précis pour modéliser les relations humaines. comportement.
Les origines de l'homme économique
L'homme économique trouve ses origines dans un essai d'économie politique de John Stuart Mills en 1836. Cet essai, intitulé "De la définition de l'économie politique et de la méthode d'investigation qui lui est propre", tente de donner des caractéristiques aux sujets. à l'étude pour le nouveau champ. Le sujet de Mills était un "être désireux de posséder des richesses et capable de juger de l'efficacité comparée des moyens permettant d'atteindre ce but". Il a déclaré que l'économie politique fait abstraction d'autres motifs humains, à l'exception de ceux qui aident l'être hypothétique à rechercher la richesse. Le luxe est considéré comme faisant partie des désirs de l'être, tout comme la production de bébés. Les goûts et les tendances de l'homme économique sont également transmis d'une génération à l'autre, selon Mills. Un parent ayant le goût du luxe pourrait avoir des enfants qui possèdent des tendances similaires, dans le modèle de Mills.
L’histoire et les diverses crises économiques au fil des ans ont prouvé que la théorie de l’homme économique est erronée. Daniel Kahneman, un psychologue américano-israélien et lauréat du prix Nobel, et Amos Tversky, un expert éminent du jugement et de la prise de décision humaine, ont fondé le domaine des économistes du comportement avec leur article de 1979 intitulé "La théorie de la perspective: analyse de la décision sous risque". Kahneman et Tversky ont étudié l'aversion au risque chez l'homme, en concluant que l'attitude de la population à l'égard des risques associés aux gains était différente de celle concernant les pertes. L'homo economicus et l'idée que les humains agissent toujours de manière rationnelle sont contestés par l'aversion pour le risque. Kahneman et Tversky, par exemple, ont constaté que s’ils avaient le choix entre 1 000 dollars ou 50% de chances d’obtenir 2 500 dollars, ils seraient plus susceptibles d’accepter ces 1 000 dollars.
Exemple d'Homo Economicus
L’exemple le plus courant d’homo economicus est celui d’un homme d’affaires. L’homme d’affaires cherche à dégager des bénéfices de chaque transaction et décision. Par exemple, ils peuvent automatiser leurs opérations et licencier des travailleurs afin de maximiser leur productivité. De même, ils pourraient se débarrasser de leurs activités non performantes pour se concentrer sur celles qui génèrent des bénéfices. Un être homo economicus apporte la même rationalité à leurs relations dans d’autres domaines de la vie. Mais la théorie ne permet pas d'expliquer la raison d'être de certaines décisions apparemment irrationnelles. Par exemple, la rationalité devrait dicter que l'homme d'affaires rationnel devrait utiliser les profits de son entreprise pour mener une existence plutôt frugale. Mais ce n'est pas toujours le cas. La prédominance des articles de luxe et de la philanthropie sont des réfutations directes de la théorie.
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